第二回 マタイによる降誕物語
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「エジプト逃避行」 |
教会暦 １２月２５日 ノエル…冬至（以後昼が長くなる）を比喩的にとらえたキリスト降誕祭。（誕生日ではない）
３月２５日 お告げ（受胎告知）の祭日…ノエルの９ヶ月前。（胎児の期間を象徴）
６月２４日 洗礼者ヨハネの誕生…受胎告知の天使のことばから算出したもの。（ルカ１章３６節）
マタイによる降誕物語（１〜２章）
※新約聖書にイエスの降誕物語は二つ。マタイとルカ。
■ 系図 アブラハムからキリスト（１４代×３）
パリ・ノートルダム大聖堂正面の２８体の像はこれに由来。またベトレヘムの降誕地にある１４角の星も同様。人間キリストの誕生は失楽園の際の「原福音」（創世記３章１５節）から読み取ることができる。楽園の木（アダム）と教会の伝統であるクリスマスツリー（キリスト）の関連も象徴的である。
■ 養父ヨセフ
百合の花や杖で純潔と聖家族の保護者を象徴する。聖母（ラ・ヴィエルジュ）と呼応。
百合の花や杖で純潔と聖家族の保護者を象徴する。聖母（ラ・ヴィエルジュ）と呼応。
■ マギの訪問
教会暦ではご公現（エピファニー）。はじめてイエスが救い主として公に礼拝されたことの記念。ベトレヘムの降誕記念聖堂がペルシア時代に破壊を免れたのは、ペルシア人の姿で３人が描かれていたためという。黄金・乳香・没薬はそれぞれ、キリストの王たること・キリストの神たること・キリストが人類のために死すことを意味する。三人は伝統的に白・黒・黄色人種、すなわちすべての人間を象徴すると解釈される。東方からの来訪という故事から、アジア宣教を任務とするパリ・ミッション会の聖堂正面に大きく描かれている。
教会暦ではご公現（エピファニー）。はじめてイエスが救い主として公に礼拝されたことの記念。ベトレヘムの降誕記念聖堂がペルシア時代に破壊を免れたのは、ペルシア人の姿で３人が描かれていたためという。黄金・乳香・没薬はそれぞれ、キリストの王たること・キリストの神たること・キリストが人類のために死すことを意味する。三人は伝統的に白・黒・黄色人種、すなわちすべての人間を象徴すると解釈される。東方からの来訪という故事から、アジア宣教を任務とするパリ・ミッション会の聖堂正面に大きく描かれている。
■ エジプト避難
この出来事は、旧約のイスラエルの歴史を象徴し、特に出エジプト物語を想起させる。ロバに乗る聖母子とその手綱を引く聖ヨゼフの姿は多く絵画や彫刻に見られる。聖地には、旅の途中、聖母が幼子イエスに授乳したといわれる場所を記念してミルク・グロットと呼ばれる聖堂がある。
この出来事は、旧約のイスラエルの歴史を象徴し、特に出エジプト物語を想起させる。ロバに乗る聖母子とその手綱を引く聖ヨゼフの姿は多く絵画や彫刻に見られる。聖地には、旅の途中、聖母が幼子イエスに授乳したといわれる場所を記念してミルク・グロットと呼ばれる聖堂がある。
■ 幼子虐殺
教会暦ではノエルの直後（１２月２８日）に幼子殉教者として記念される。伝承によれば、幼洗礼者ヨハネは巨石の陰に隠されて難を逃れた。
教会暦ではノエルの直後（１２月２８日）に幼子殉教者として記念される。伝承によれば、幼洗礼者ヨハネは巨石の陰に隠されて難を逃れた。
■ ナザレ帰郷
「ナザレのイエス」という呼称は、一般的な名前である「イエス」（旧約のヨシュア）と「イエス・キリスト」を区別する。十字架像にしばしば見られる ＩＮＲＩ という記号は「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」の略である。
「ナザレのイエス」という呼称は、一般的な名前である「イエス」（旧約のヨシュア）と「イエス・キリスト」を区別する。十字架像にしばしば見られる ＩＮＲＩ という記号は「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」の略である。
